30. 耶稣基督生平

《耶稣基督生平之一：基督受洗》（翻拍自梵蒂冈博物馆展板）

西斯廷礼拜堂南北两边的摩西和耶稣的生平介绍颇有一些特色。这些画，对我来说，因为每幅画中间都有好几个场景，主人公多次出现在其中，是一个惊奇。如果没有各种介绍，注意力主要会集中在画面的中央而一看而过。

另一个很有意思的一点，是几乎每幅画都为不同的画家所作，但有表现出高度的一致性。这些画家在颜色选择、人物大小、整体构图上达成了一致，而且使用同样的水平线。当然，这也是基于对各画家作品的限制，牺牲了每一位大家发挥的空间。

根据《米开朗基罗以外的西斯廷》这篇基于《梵蒂冈绘画大全》的文章，这些系列绘画完成于1480至1483年之间的，而有关摩西的画作与有关耶稣生平的画作很多对比性。这些对比性不仅在内容上，也表现在画面的安排上。比如说，有关耶稣的《门徒的召唤》和有关摩西的《过红海》，画面中央都有一大片水面。有关耶稣的《登山训众》和《颁发十诫》，两幅画背景中都有一座大山。接下来的《基督将钥匙传于圣彼得》和《惩罚叛徒》，背景和画面中央都有一座巨大的建筑物，其中皆有圆形穹顶。 

有关耶稣基督的第一幅画是佩鲁吉诺的《耶稣受洗（The Baptism of Christ）》（题头图），讲述耶稣在约旦河接受施洗约翰的洗礼的故事。

这幅画有三个场景，其中最主要的场景在画面中部，施洗约翰为耶稣施洗。天上圣父（耶和华神）和鸽子所代表的圣灵观看耶稣受洗，见证圣父、圣子、圣灵三一真神的合一。

另外两个场景在画面的左右两侧。右上方是耶稣基督在讲道，而左上方是施洗约翰在讲道。

因为新约圣经中有两位很有名的约翰，为了区分，人们习惯把为耶稣基督施洗的这位称为施洗约翰。另一位约翰是耶稣基督的使徒，也是《约翰福音》、《约翰一书》、《约翰二书》、《约翰三书》、以及《启示录》的作者，通常称为使徒约翰。很有意思的是，使徒约翰曾是施洗约翰的门徒，后者在耶稣基督刚开始传道时，把前者介绍去跟随耶稣基督（《约翰福音》第1章35-40节。注意这里没有明说第二个跟随耶稣的是谁，因为使徒约翰在该书中避免直接提及自己）。

施洗约翰从肉体上说是耶稣的表哥，他的出生是一个神迹，因为当时他的父母已经老迈。《路加福音》第1章5-10节这样记载这个神迹：

当犹太王希律的时候，亚比雅班里有一个祭司，名叫撒迦利亚。他妻子是亚伦的后人，名叫以利沙伯。他们二人在神面前都是义人，遵行主的一切诫命礼仪，没有可指摘的。只是没有孩子，因为以利沙伯不生育，两个人又年纪老迈了。

撒迦利亚按班次，在神面前供祭司的职分，照祭司的规矩掣签，得进主殿烧香。烧香的时候，众百姓在外面祷告。有主的使者站在香坛的右边，向他显现。撒迦利亚看见，就惊慌害怕。天使对他说，撒迦利亚，不要害怕。因为你的祈祷已经被听见了，你的妻子以利沙伯要给你生一个儿子，你要给他起名叫约翰。

年迈的以利沙伯怀孕，给因圣灵感孕的马利亚很大的鼓励。天使在告诉马利亚感孕的时候，提及她的亲戚以利沙伯已经有孕6个月。马利亚马上起身去见以利沙伯，并在那里住了三个月（《路加福音》第1章26-45节）。

因着他们两人的亲戚关系，有很多画作描述他们童年在一起的景象，比如拉斐尔的《花园中的圣母》：


拉斐尔的《花园中的圣母》(网络图片)

顺便提一下，据前面提到的《米开朗基罗以外的西斯廷》一文，西斯廷原来是有《基督诞生》的画作的，但后来毁于1536年。

在耶稣基督开始传道之先，施洗约翰开始传道，并为愿意认罪悔改的人施洗。他为自己的定位是为那位后来要来的（耶稣基督）做开路先锋，“预备主的道，修直他的路！”。这约翰身穿骆驼毛的衣服，腰束皮带，吃的是蝗虫、野蜜。

《马太福音》第3章13-17节这样记载施洗约翰为耶稣基督施洗：

当下耶稣从加利利来到约旦河，见了约翰，要受他的洗。约翰想要拦住他，说：“我当受你的洗，你反倒上我这里来吗？”耶稣回答说：“你暂且许我，因为我们理当这样尽诸般的义。”于是约翰许了他。耶稣受了洗，随即从水里上来。天忽然为他开了，他就看见神的灵仿佛鸽子降下，落在他身上；从天上有声音说：“这是我的爱子，我所喜悦的。”

耶稣受洗后，圣灵就引他到旷野，在那里他度过40天，并接受魔鬼的试探。《马太福音》第4章1-11节这样记载耶稣受试探的经过：

当时，耶稣被圣灵引到旷野，受魔鬼的试探。他禁食四十昼夜，后来就饿了。那试探人的进前来，对他说：“你若是神的儿子，可以吩咐这些石头变成食物！” 耶稣却回答说：“经上记着说：‘人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。’”

魔鬼就带他进了圣城，叫他站在殿顶上， 对他说：“你若是神的儿子，可以跳下去！因为经上记着说：‘主要为你吩咐他的使者用手托着你，免得你的脚碰在石头上。’” 耶稣对他说：“经上又记着说：‘不可试探主你的神。’”

魔鬼又带他上了一座最高的山，将世上的万国与万国的荣华都指给他看，对他说：“你若俯伏拜我，我就把这一切都赐给你。” 耶稣说：“撒旦，退去吧！因为经上记着说：‘当拜主你的神，单要侍奉他。’”

于是魔鬼离了耶稣，有天使来伺候他。

这里耶稣受到的三个试探，分别对应我们人生中的“肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲”（《约翰一书》第2章16节）。可以说，这是我们每一个人都很难完成的功课。我们的老祖宗亚当和夏娃在试探中失败了，但耶稣基督却胜过了试探。


《耶稣基督生平之二：基督受试探》（翻拍自梵蒂冈博物馆展板）

礼拜堂北墙上的第二幅画是波蒂切利的壁画《基督受试探（The Temptations of Christ）》，就描述这段经历。这幅画分为四个场景。

第一个场景是左上方的试探“石头变食物”；第三个场景是画面中上部的试探“从殿顶上跳下”；第三个场景是右上方的“从高山上看世上荣华”，其中可以看到魔鬼试探失败而离开耶稣而去。

很有意思的是，这幅画将以上三个主要场景都放在背景中，而画面中心的主场景却是耶稣治疗麻风病人的神迹。画面中间，被耶稣治好的麻风病人向祭司献礼。这是《马太福音》记载的耶稣基督第一个神迹，记载在该书的第8章1-4节：

耶稣下山时，身后跟着一大群人。一个麻风病人来见耶稣，跪在他面前说∶“先生，如果您愿意，您就能治好我的麻疯病！”耶稣伸出手摸着他说∶“我愿意，痊愈吧！”立刻，麻疯病人就痊愈了。耶稣对他说∶“不要把这事告诉任何人，但是，你要到祭司那里去让他查看，还要献上礼物，即摩西命令被治愈人所献的礼物，向每个人表明你已痊愈了。”

大麻风病在当时是很难治好的病。而且因为是传染病，必须和大众隔离。因此，可以说大麻疯患者是遭正常社会遗弃的人。耶稣主动伸手去洁净了他，使他病得痊愈，并在祭司确认后得以回归到正常的生活和人际关系中。
  
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