亚略巴古（网络图片，来自维基百科）
过去的几个月，我们教会的小组查经都在读新约圣经的《哥林多前书》和《哥林多后书》。这两卷书都是使徒保罗写给哥林多教会的。哥林多就是今日的科林斯。
保罗是教会历史上一位及其重要的使徒。与其他使徒不同，保罗没有在耶稣在世时跟随过他。耶稣传道时，保罗应该还是一个犹太教法利赛少年。他是正宗的犹太人，属便雅悯支派，自称是希伯来人所生的希伯来人。他拜师当时最富盛名和影响力的犹太拉比迦玛列，按严谨的律法受教，成为极端保守的法利赛人。因为少年得志，才华横溢，精通律法，成为当时犹太公会的七十名议会成员之一，所以是地道的上层社会精英。
就宗教热情而言，扫罗竭力捍卫犹太教立场。他认为基督教背弃了犹太教。决心替神清理门户，成为逼迫基督徒的一位干将。
当他去大马色(现今译为大马士革，是叙利亚的首都)抓捕基督徒的路上，耶稣用神迹像他显现，从此他的人生被完全改变，成为耶稣基督的使徒，广传福音，并著写了27卷新约圣经中的至少13卷。
耶稣对保罗的显现与保罗的改变非常奇妙。当耶稣去抓捕基督徒的路上，耶稣用神迹向他显现。保罗仆倒在地，三天不能看见，不吃也不喝。当耶稣差遣门徒给他施洗后，保罗恢复视力，吃过饭就健壮了。从此他就开始见证耶稣基督，传讲福音。新约圣经中对这段经历记载在《使徒行传》第9章1-22节。
大约十年后，保罗开始三次旅行布道，主要去小亚细亚(今日的土耳其)以及希腊等地，在那里建立了很多教会。后来，他在耶路撒冷被捕，并被解到罗马，在那里被囚禁多年，并最后在那里殉道。
保罗的三次传道以及被解去罗马的旅程（网络图片，来自维基百科）
很可惜，土耳其被奥斯曼帝国占领后成为伊斯兰国家，直到今日。但毕竟保罗当日广传的基督信仰现在已经遍布全球。在他晴亲自传讲福音、建立教会的希腊和意大利，希腊有90%以上的基督徒(以东正教为)，而意大利则有80%以上的信基督教(以天主教为主)。
在保罗第二次旅行布道（主后50-52年），保罗到了雅典，看到满城的偶像(其它宗教的雕像和画像)，心里很着急。他在会堂和人辩论，传讲福音。后来，他被带到亚略巴古，与人讲真正的神，以及从死里复活的耶稣基督。但众人不相信他说的，反而讥笑他，他就离开了雅典，来到哥林多。新约圣经中对保罗在雅典的经历记载在《使徒行传》第17章16-34节。
以前查考圣经的时候，理解到亚略巴古是古代雅典的最高法院所在地。在雅典的时候，曾经在网上查找保罗在雅典的踪迹，没有找到多少有用的信息。回到美国以后，却发现亚略巴古就是Areopagos的音译，这个地方现在还叫这个名字，而且就在雅典卫城下面不远处。可惜我回到美国后才看到这段话，没有亲自去爬一下亚略巴古。好可惜，希望以后有机会补上。
从卫城其实可以看到亚略巴古。当天我们从卫城下来的时候，亚略巴古有个祷告聚会，远远能听到祷告的声音，但完全听不懂。
当天看到的亚略巴古
亚略巴古位于雅典卫城的西北，在古典时期作为雅典刑事和民事案件的高等上诉法院。据称希腊战神阿瑞斯(Ares)因为杀死海神波塞冬(Poseidon，宙斯的哥哥)的儿子哈利罗提奥斯(Alirrothios)，就是在此接受希腊众神的审判。
在录像雅典
Athens–亞略巴古 Aeropagus里，作者对保罗在这里的事工做了比较详细的介绍。亚略巴古原是古希腊最高法院的，到了保罗时期成为知识分子聚集讨论的地方。除此之外，保罗也去了犹太人的会堂(synagogue)和雅典人的集市(Agora)传讲耶稣复活的讲道。
攀登亚略巴古(Areopagos)岩石的道路很滑，所以你在攀爬的时候一定要小心。不过当你爬上去了，恐怕再也不愿意下来了。你将会看到安哥拉(Agora，集市),
普拉卡(Plaka，旧城), 摩纳斯提拉基(Monastiraki), 奥孟尼亚(Omonia)以及雅典的大部分。这里也是看日落的绝佳地点，或者晚上来这里来欣赏城市的灯光。这儿是圣保罗在公元51年来向人们传教所站的地方。岩石上镶入的纪念碑用希腊文记录了他的话，来自《使徒行传》第17章22-31节。(这段文字基于雅典生存手册：雅典卫城，并参考维基百科）
保罗讲道（网络图片，来自维基百科），拉斐尔(Raphael)1515年作品。从这张图看，当初这里是有建筑的，不像现在只能看到光秃秃的岩石。
亚略巴古里刻有保罗证道的纪念碑（网络图片，来自维基百科）
继续阅读： 14. 保罗的脚踪：哥林多篇
版权所有 Copyright 2018 by Y. D. Zhang