西斯廷礼拜堂全景（网络图片，来自维基百科）。
上面的照片是西斯廷礼拜堂(Sistine
Chapel)的全景。最受人注目的是天顶画《创世纪》以及正面墙上的祭坛画《最后的审判》，都是由米开朗基罗(Michelangelo)所作。另外，侧面画了一些画，其中最突出的是12幅画，左边(南侧)的6幅画描述旧约圣经中摩西的事迹，右边(北侧)的6幅画描述新约圣经中耶稣的事迹。
西斯廷礼拜堂长40.9米，宽13.4米，高20.7米。依照圣经旧约《列王纪上》第6章所描述的所罗门王神殿比例（60：20：30）所建。
《列王纪上》第6章1-2节
以色列人出埃及地后四百八十年，所罗门做以色列王第四年西弗月，就是二月，开工建造耶和华的殿。所罗门王为耶和华所建的殿，长六十肘，宽二十肘，高三十肘。
我走进西斯廷的时候，里面全是人。大家都站在那里。有的人在那里看天花板上或者墙上的画，也有人就呆呆地站在那里。进到梵蒂冈博物馆，西斯廷大概是最有名的去处。但老实说，从这里看天花板上的画，大概还不如在计算机上看照片来的清楚。两边墙上几幅主要的画还好，但那些小一点的画，看起来有些模糊。在这里有不能照相(还是有不少偷偷拍照的)，不让说话，所以能够做的事情不多。
这又何妨呢？到这里，就是体会这里的氛围，那种沉浸在艺术之中的氛围...
《创世纪》这幅巨型壁画创作于1508年5月至1512年10月期间，历时长达4年多。画面面积达14x38.5平方米，画题均取材于《圣经》的开头部分中，有关开天辟地直到洪水方舟的故事（见《创世纪》）。分别为《神分光暗》，《创造日、月、草木》，《神分水陆》，《创造亚当》，《创造夏娃》，《原罪－逐出伊甸园》，《诺亚献祭》，《大洪水》，《诺亚醉酒》。画面由以上9幅中心画面和众多装饰画部组成，共绘有343个人物。（本段文字来自维基百科）
仰望《创世纪》，大多数人看到的是这样的一幅画。因为有20多米高，很难看清楚细节。
仰望
下面让我们来看看中间的9幅中心画面。
下面是最初的三块画面的放大图，分别是《神分光暗》，《创造日、月、草木》，《神分水陆》。这三块画面描述《创世纪》第1章创造人类以前神的工作。
《创世纪》第1章1-19节
起初，神创造天地。地是空虚混沌，渊面黑暗，神的灵运行在水面上。
神说：“要有光。”就有了光。神看光是好的，就把光暗分开了。神称光为昼，称暗为夜。有晚上，有早晨，这是头一日。
神说：“诸水之间要有空气，将水分为上下。”神就造出空气，将空气以下的水、空气以上的水分开了。事就这样成了。神称空气为天。有晚上，有早晨，是第二日。
神说：“天下的水要聚在一处，使旱地露出来。”事就这样成了。神称旱地为地，称水的聚处为海。神看着是好的。 神说：“地要发生青草和结种子的菜蔬，并结果子的树木，各从其类，果子都包着核。”事就这样成了。于是地发生了青草和结种子的菜蔬，各从其类；并结果子的树木，各从其类，果子都包着核。神看着是好的。 有晚上，有早晨，是第三日。
神说：“天上要有光体，可以分昼夜，做记号，定节令、日子、年岁， 并要发光在天空，普照在地上。”事就这样成了。 于是神造了两个大光，大的管昼，小的管夜，又造众星。就把这些光摆列在天空，普照在地上，管理昼夜，分别明暗。神看着是好的。有晚上，有早晨，是第四日。
《创世纪》之1-3（从下往上）：《神分光暗》，《创造日、月、草木》，《神分水陆》
第四块画面《创造亚当》是整个天顶画中最有名的画面。耶和华神在第6天造亚当，人类的始祖。
《创世纪》第1章26-28节
神说：“我们要照着我们的形象，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫。”神就照着自己的形象造人，乃是照着他的形象，造男造女。神就赐福给他们，又对他们说：“要生养众多，遍满地面，治理这地，也要管理海里的鱼、空中的鸟和地上各样行动的活物。” ...有晚上，有早晨，是第六日。
《创世纪》第2章7节说，“耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。”这幅《创造亚当》这幅画面正是用艺术表现在描述耶和华神将生气传递给亚当的过程。
《创世纪》之4：《创造亚当》
在米开朗基罗笔下的画面中，上帝正在为亚当注入活的灵，生命的气息似乎即将通过上帝的手指进入亚当，而亚当则准备着从沉睡般的状态中苏醒。从整幅构图来看，画面分为两个部分：左边是被创造的亚当，亚当斜卧在一片山坡的野地上，其后有蓝色的雾气在升腾；右边是在空中迎着风而来的造物主上帝，上帝以及周围众多的人物形象(天使)被半裹在一个被风吹鼓起来的袍子里，与左边在野地上的亚当相对，形成一个体量相当的块状。亚当倾斜的身体与上帝倾斜的身体等大、对称，像呼应的镜像一样，正如经文里上帝所说：“我们要照着我们的形象，按着我们的样式造人。”牵引我们目光的是两只手，上帝伸向亚当的右手以及亚当伸向上帝的左手，上帝的圣手像在唤起亚当绵软无力的手，前者在“施予”，后者在“领受”，两只手即将就要触碰到一起，在视觉上形成极大的张力。（这段文字基于上帝之手：米开朗基罗《创造亚当》探微／聂一婷）
第五块画面是《创造夏娃》。夏娃是神为亚当创造的配偶，因为神觉得亚当“独居不好”。夏娃的创造记在《创世纪》第2章18-25节。从此，男人和女人结合，“二人成为一体”，这是神为人类第一对夫妻设立的婚姻。
《创世纪》第2章18-25节
耶和华神说：“那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。”耶和华神用土所造成的野地各样走兽和空中各样飞鸟都带到那人面前，看他叫什么。那人怎样叫各样的活物，那就是它的名字。那人便给一切牲畜和空中飞鸟、野地走兽都起了名，只是那人没有遇见配偶帮助他。耶和华神使他沉睡，他就睡了。于是取下他的一条肋骨，又把肉合起来。耶和华神就用那人身上所取的肋骨造成一个女人，领她到那人跟前。那人说：“这是我骨中的骨、肉中的肉！可以称她为女人，因为她是从男人身上取出来的。” 因此，人要离开父母，与妻子联合，二人成为一体。当时夫妻二人赤身露体，并不羞耻。
《创世纪》之5：《创造夏娃》
继续阅读：25.西斯廷礼拜堂(续)
版权所有 Copyright 2018 by Y. D. Zhang